题解空寺
古塔凌空玉笋高，斜阳半压水嘈嘈。老禅掩却残经坐，静听松声沸海涛。
书方丈几曲风琴响暗泉，乱红飞坠佛龛前。白云深护高僧榻，不许人间俗客眠。
送僧出山松翠侵衣屐印苔，杖藜几度此徘徊。山信忘却山中好，去入红尘不再来。
咏 鹤运辞华表傍玄关，别却浮丘伴懒残。金磬数声秋日晚，双飞带得白云还。
赠 僧一瓶一钵一袈裟，几卷楞严到处家。坐稳薄团忘出定，满身香雪坠昙花。
布袋和尚童子牵衣也不管，放下布袋打鼾睡。萦缠只是贪嗔痴，解脱无过戒定慧。
毛女图衣纫槲叶不须裁，萝月秋悬宝镜开。鹤背几随王母去，蛾眉曾识祖龙来。蟠桃结子三回熟，若木为薪十度摧。回首同时金屋伴，重泉玉匣葬寒灰
落 叶万片霜红照日鲜，飞来阶下覆苔砖。等闲不遣僧童扫，借与山中麂鹿眠。
方丈巢燕花正开，雨霁春欲回。缉垒成双到，穿帘作对来。
飞上下，上下去又还。白门辞王谢，出入傍禅关。
钟梵定，长廊清昼静。远近雏学飞，呢喃语堪听。
栖寺好，画栋雕梁巢莫保。秋去春复来，永伴山僧老。
山中四景门径苔深客到稀，游丝低逐软红飞。松梢零落飘金粉，童子枝头晒衲衣。
风敲窗竹惊增定，鸟触残花坠涧香。圆觉半函看已了，纫针自补旧衣裳。
几点归鸦几杵钟，纷纷凉月在孤峰。清霜独染千林树，明月漫山一片红。
十笏房静百衲温，名香长是夜深焚。道人爱看梅梢月，分付山童莫掩门。
禅师有一天忽然身登佛堂，命令侍者把袁秀才叫来，告诉他说：“秀才，腊月三十到了。”袁逊回答：“我已知道了。”禅师随即唱偈暗示他说：
万法千门总是空，莫思啸月更吟风。这遭打个翻筋斗，跳入毗卢觉海中。
袁逊顿时大彻大悟，也作二偈回答禅师说：
泉石烟霞水木中，皮毛虽异性灵同。劳师为说无生偈，悟到无生始是空。
万种喽罗林大节，千般伎俩木巢南。从今踏破三生路，有甚禅机更要参
唱完，袁逊端坐圆寂。禅师集合僧众说：“这个人有奇特的地方，你们不可草率，必须仔细观察。”众僧于是围着他细细观察，原来是一只猿猴。禅师这才给僧众说以前发生的事，众僧都赞叹称异。点燃柴草火葬他的时候，禅师亲自抚摩他的头顶说：“二百年以后，包你受用。”
到了宋朝南渡末年，有一个普通百姓家的妇女，怀孕将要生产，忽然梦见一只猿猴进入房内，结果生了一个男孩，相貌与猿猴十分相似。等到他长大成人，却不喜欢娶妻生子，坚决要求出家当和尚，父母只好顺从他，送他到龙济山做了和尚，法名叫作宗鍪。以后他在修持方面的声望很高，常常是虎作侍者，猿作随从，变化神奇莫测，简直说不完，世人叫他肉身菩萨。宗鍪果然能够重修佛寺，大转法轮，像吉水的螺山接待庵、永宁桥，都是他所建造的。由于他的法号叫支云，寺院里也叫他为支云鍪禅公。他有十卷语录和四卷文集，其蛇秽说一文尤其在各地流行。至今龙济山的寺庙仍奉他为重开山祖师。在他坐化的忌日，仍然有虎群围绕宝塔这样灵异的事。后人按照宗鍪出生时间推算，正好符合修禅师的预言，也真是神了
月夜弹琴记
四明的乌斯退，是一个学识广博的正人君子。明朝洪武初年，他被任命为吉安府永新县的知县，到任三天，就到县学府去谒拜先圣孔夫子。他看到殿堂前柱下的石墩旁边，隐隐约约好像有人形，感到奇怪，就问是怎么一回事。读书人贺仲善告诉他：“这是宋代谭家的节妇赵氏的影子。元兵下江南，此地就归顺元朝了，是文天祥丞相起兵救援王室，收复了此地。没有多久，原江西运使镏降元后引元兵攻陷永新城，城中百姓大半死于兵火。谭氏一家仓卒之间避难逃进县学。节妇赵氏躲藏在大成殿，乱兵追来，见她年轻貌美，就想污辱她。节妇大骂说：我是宗室之女，名门的媳妇，难道能成为你们这群猪狗的配偶么并且我的公公死在你们手里，我的婆婆又死在你们手里，我恨不能把你们的肉斩碎成万段去喂乌鸦老鹰。我只有一死而已，岂能给你们这班猪狗做配偶元兵大怒，就把她和手中抱着的一岁孩子都杀了，鲜血渗入地砖。从宋、元到今天，用沙石磨，用烈火烧，越见地砖光亮莹洁，同邑的人认为她的行为合乎道义而祭祀她。”
乌公听了这话，就问祠在哪里，贺仲善就领乌公到了祠庙，只见老鼠在残壁间穿行，青苔长满了空空的台阶。真是隆谷变迁，怨叹贞节的冤魂离今天太远了；时事变异，感慨只有破旧的祠庙还存在。乌公于是叹息说：“这是我做县令的责任。”就捐出俸禄，把学宫前水池边的祠堂修缮一新，又把节妇的影像刻在碑石的反面，还亲自撰写了一篇文章，刻在廊屋的墙上，读的人因为惊惧而毛